Храм Конфуция и Императорская Академия в Пекине

Главная страница » Китай » Пекин » Храм Конфуция и Императорская Академия в Пекине

Конфуций (孔子 Кун-цзы, 孔夫子 Кун-фу-цзы, 551/552-479 до н.э.) — основатель конфуцианства. Вся китайская культура в своей основе является конфуцианской: конфуцианские нормы определяли (и в значительной степени продолжают определять) отношения между людьми; чиновники, чтобы получить должность, сдавали государственные экзамены, заключающиеся в знании конфуцианской классики и, тем самым, транслировали конфуцианскую культуру.

Подробнее о конфуцианстве:

Почитание Конфуция и посвященные ему храмы

Почитание Конфуция началось уже издревле. В эпоху Хань (206 до н.э. — 220 н.э.) он был даже обожествлен, ему приносили жертвы и считали сыном Черного Дракона. С 555 года согласно указу императора началось строительство храмов Конфуция.

Самый большой в Китае Храм Конфуция расположен в городе Цюйфу (провинция Шаньдун), на родине Конфуция. В Пекине — второй по величине Храм Конфуция (孔庙 Кунмяо). Рядом с ним находится Императорская Академия (囯子监 Гоцзыцзянь). Они образуют единый комплекс, пронизанный духом учености. В отличие от находящегося неподалеку ламаистского храма Юнхэгун, здесь немного людей, не курятся благовония. Вся обстановка настраивает на торжественный, возвышенный лад.

Храм Конфуция

Строительство пекинского Храма Конфуция началось в 1302 году. При династиях Мин (1368—1644) и Цин (1644-1911) территория была расширена, в настоящее время она составляет около 20 тыс. кв.м. В царствование династий Юань (1271-1368), Мин и Цин в Храме совершали церемонии поклонения Конфуцию.

К Храму Конфуция и Императорской Академии ведет улица Гоцзыцзянь. Здесь много сувенирных лавок, обычная для Китая суета. За красной стеной — Храм Конфуция, дальше — Императорская Академия.

Улица Гоцзыцзянь, Храм Конфуция, Пекин

Улица Гоцзыцзянь рядом с храмом Конфуция

С двух сторон от стены стоят стелы, где на шести языках (маньчжурском, китайском, монгольском, уйгурском, ойратском и тибетском) высечена надпись: «Все чиновники и люди должны здесь сойти с коня». Далее до ворот нужно было идти пешком, выражая тем самым дань почтения Первому Учителю (как называли Конфуция в Китае).

Каменная стела, Храм Конфуция, Пекин

Каменная стела

Храмовый комплекс в соответствии с китайскими принципами строительства выстроен вдоль оси «юг-север».

Макет Храма Конфуция, Храм Конфуция, Пекин

Макет Храма Конфуция

Храм Конфуция, Пекин

Стена Храма Конфуция

Первые врата носят название «Врата Первого Учителя» (т.е. Конфуция, 先师门 Сяншимэнь). Сейчас здесь расположена билетная касса. Пройдя через них, посетитель оказывается во дворе, где растут старые кипарисы. В прежние времена здесь проходили церемонии жертвоприношения. С восточной стороны расположены Небесная Кухня, Павильон с Колодцем и Дом Мясника, с западной — Небесная Кладовая.

Храм Конфуция, Пекин

Небесная Кухня и Павильон с Колодцем в Храме Конфуция

Здесь же расположены Три Павильона Каменных Табличек. Еще 11 — во втором дворе. Их устанавливали в честь важных военных и политических событий.

Павильоны каменных табличек, Храм Конфуция, Пекин

Павильоны Каменных Табличек

По четырем углам двора стоят группы каменных стел с именами студентов, успешно сдавших императорские экзамены. Всего здесь насчитывается 198 стел, на которых высечено 51624 имен с результатами экзаменов. 3 стелы относятся к эпохе Юань, 77 — к Мин, а 118 — к Цин.

Каменные стелы, Храм Конфуция, Пекин

Каменные стелы с именами сдавших императорские экзамены

Впереди — еще одни ворота, которые называются «Врата Великого Достижения», или «Врата Полного Совершенства» (大成门 Дачэнмэнь). Перед ними возвышается статуя Конфуция.

Статуя Конфуция перед вратами Дачэнмэнь, Храм Конфуция, Пекин

Статуя Конфуция перед вратами Дачэнмэнь

Слева в воротах установлены копии 10 каменных барабанов, созданных в эпохи правления императоров Сюаньвана (宣王, 828-782 до н.э., династия Западная Чжоу) и Цяньлуна (乾隆, 1736-1795, династия Цин).

Колокол

Колокол и каменные барабаны

Справа — 24 алебарды.

Колокол, Храм Конфуция, Пекин

Колокол и алебарды

Во дворе растут старые кипарисы, возраст которых достигает нескольких столетий.

Кипарисы во дворе Храма Конфуция, Пекин

Кипарисы во дворе Храма Конфуция

Кипарис, Храм Конфуция, Пекин

Ветви кипариса

Почти сразу за вратами, с западной стороны, расположена Печь для сжигания жертв (Печь для сжигания шелка).

Печь для сжигания жертв (Печь для сжигания шелка), Храм Конфуция, Пекин

Печь для сжигания жертв (Печь для сжигания шелка)

На территории Храма можно увидеть старый кипарис, огороженный забором. Рассказывают, что его более 700 лет назад посадил Сюй Хэн (许衡, 1209-1281), занимающий должность «совершающего возлияния жертвенного вина» 祭酒 (т.е. директора) в Императорской Академии. В эпоху Мин министр Янь Сун (严嵩, 1480-1567) совершал церемонию поклонения, во время которой сломанная сильным порывом ветра ветка сорвала с него черную сетчатую шляпу (отличительный знак чиновников его ранга). Человек он был не очень хороший, и потому люди посчитали, что этот кипарис может отличить добро от зла. И дали ему имя Чуцзяньбо 触奸柏, что значит «Кипарис, поражающий пороки», или Бяньцзяньбо 辨奸柏 «Кипарис, различающий пороки»

Старый кипарис, Храм Конфуция, Пекин

Старый кипарис

Во дворе построено 11 Павильонов Каменных Табличек.

Кипарисы и Павильоны Каменных Табличек, Пекин, Храм Конфуция

Кипарисы и Павильоны Каменных Табличек

Стела в одном из Павильонов Каменных Табличек, Храм Конфуция, Пекин

Стела в одном из Павильонов Каменных Табличек

С северной стороны двор замыкает огромный Зал Великого Достижения (大成殿 Дачэндянь; вариант перевода: Зал Полного Совершенства), где императоры совершали церемонию поклонения Конфуцию. Здание было построено в 1302 году, затем горело и было заново отстроено в 1411 году. В 1906 году оно было расширено. Двускатная крыша покрыта глазурованной черепицей желтого цвета. Желтый цвет символичен: это цвет центра, стихии Земли, императорской власти (подробнее о цвете можно прочитать в статье «Символика цвета в Китае»).

Зал Полного Совершенства (Дачэндянь), Храм Конфуция, Пекин

Зал Полного Совершенства (Дачэндянь)

У подножия Зала Полного Совершенства установлен барельеф с двумя драконами, играющими с жемчужиной. Этот барельеф имеет важное символическое значение. Дракон — это символ императорской власти. И его нахождение здесь указывает на высокий статус храма. Кроме того, это отсылает к старой идее, популярной в эпоху Хань, согласно которой Конфуций был сыном Черного Дракона и основателем новой, скрытой Черной династии (черный цвет в китайской культуре символизирует мудрость, тайну, преображение). Жемчужина, с которой играют драконы, символизирует мудрость.

Барельеф с драконами, Храм Конфуция, Пекин

Барельеф с драконами перед Залом Полного Совершенства

Драконы и жемчужина

Драконы и жемчужина

Над входом в Зал Полного Совершенства висит табличка:

Табличка "Учитель и образец для всех поколений" (вань ши ши бяо) на стене Зала Полного Совершенства

Табличка «Учитель и образец для всех поколений» (вань ши ши бяо) на стене Зала Полного Совершенства

Зал в настоящее время превращен в музей. В центре зала — алтарь, посвященный Конфуцию. Пол в зале покрыт кирпичом золотого цвета. Потолок украшен драконьим орнаментом. Все это также свидетельствует о высочайшем статусе храма.

Алтарь Конфуция, Храм Конфуция, Пекин

Алтарь Конфуция в Зале Полного Совершенства

По обеим сторонам от алтаря установлены мемориальные таблички «Четырех Мудрецов и двенадцати философов» (四配十二哲 сы пэй шиэр чжэ). «Четыре Мудреца» — это четыре канонизированных последователя Конфуция (Янь Юань, Цзы Сы, Цзэн-цзы и Мэн-цзы), «двенадцать философов» — ближайшие ученики Конфуция. Таким образом, во время церемонии они также поминались и становились сопричастными ей. В настоящее время в зале экспонируются древние ритуальные предметы: барабаны, колокола и другие музыкальные инструменты, курительницы, погребальные урны, керамические ритуальные животные и др.

Зал Полного Совершенства (Дачэндянь), Храм Конфуция, Пекин

Зал Полного Совершенства (Дачэндянь)

Бронзовые колокола и барабан, Храм Конфуция, Пекин

Бронзовые колокола и барабан времен Конфуция

Ритуальные животные, Храм Конфуция, Пекин

Ритуальные животные

К западу от Зала Полного Совершенства расположены каменные стелы с выбитым на них текстом Тринадцатиканония (十三经 Шисаньцзин).*

* Тринадцатиканоние в своем нынешнем составе было сформировано в XII-XIII вв. Вплоть до начала XX века оно было основой традиционной китайской философии, науки, образования. Его знание было обязательным при сдаче государственных экзаменов для получения чиновничьей должности.

В Храме Конфуция также находятся несколько музеев, экспозиция которых рассказывает о жизни Первого Учителя и культуре его времени, а также демонстрируются изделия декоративно-прикладного искусства.

Конфуций

Конфуций. Современная картина

Треножник, Китай

Треножник

Ваза, Китай

Ваза

Книга из бамбуковых дощечек, Китай

Книга из бамбуковых дощечек, копия

Карта путешествий Конфуция

Карта путешествий Конфуция

"Книга Песен" (Ши цзин)

«Книга Песен» (Ши цзин).  Печатное издание эпохи Мин

Керамические фигурки, Китай

Керамические фигурки

"Двадцать четыре картины сыновней почтительности" (дин. Юань)

«Двадцать четыре картины сыновней почтительности» (дин. Юань)

Стена в доме Конфуция (Лу би) и колодец, Храм Конфуция, Пекин

Стена в доме Конфуция (Лу би) и колодец

Гусли-сэ

Гусли-сэ

Сюань и ху (музыкальные инструменты)

Сюань и ху (музыкальные инструменты)

Текст "Лунь юй"

Текст «Лунь юй»

Императорская Академия

К западу к Храму Конфуция примыкает Императорская Академия (国子监 Гоцзыцзянь, досл. «Академия сыновей государства»), в которую можно пройти через ворота Чицзинмэнь (持敬门, Врата почитания). Она была основана в 1306 году. Здесь готовили чиновников, до XVIII века раз в 3 года проводили государственные экзамены на соискание высшей ученой степени цзиньши 进士 (при императоре Цяньлуне экзамены были перенесены в Зал Сохраненной Гармонии в Запретном городе). Пекинская Императорская Академия была самым престижным учебным заведением Китая.

С 1949 по 2003 года в этих стенах находилась Столичная библиотека и Пекинская детская библиотека. В настоящее время здесь располагается Музей китайского образования, проводятся различные конференции. Его площадь составляет 28 тыс. кв.м.

Как и все китайские храмы и жилые постройки, помещения Академии вытянуты по оси «юг — север», на которой располагаются главные павильоны Пиюн, Илуньтан и Цзинъитин.

С улицы Гоцзицзяньцзе в Академию можно попасть через врата Цзисяньмэнь (集贤门, Врата собрания мудрецов). Далее нужно пройти через Глазурованную Мемориальную арку (琉璃牌坊 Люли пайфан), сооруженную в 1783 году, в царствование императора Цяньлуна.

Глазурованная мемориальная арка, Императорская Академия, Пекин

Глазурованная мемориальная арка

Над боковыми проходами можно увидеть барельефы с уже знакомым сюжетом: драконами с жемчужиной.

Драконы, играющие с жемчужиной, Императорская Академия, Пекин

Драконы, играющие с жемчужиной

За воротами, на постаменте — еще один керамический дракон.

Дракон, Императорская Академия, Пекин

Дракон

Следующая постройка, центральная в Академии — павильон Биюн 辟雍 1784 года постройки, где император читал лекции будущим чиновникам. Павильон окружен каналом.

Павильон Биюн, Императорская Академия, Пекин

Павильон Биюн

Трон в павильоне Биюн, Императорская Академия, Пекин

Трон в павильоне Биюн

Павильон Биюн, Императорская Академия

Павильон Биюн

По обе стороны от Биюна расположены Шесть залов (六堂 лютан), насчитывающие 33 помещения — учебные комнаты Академии. К северу от Биюна находится Зал основ морали (彝伦堂 Илуньтан). Первоначально здесь император читал лекции студентам, впоследствии располагалось книгохранилище Академии.

Илуньтан (Зал основ морали), Императорская Академия, Пекин

Илуньтан (Зал основ морали)

Перед ним — еще одна статуя Конфуция.

Статуя Конфуция в Императорской Академии, Пекин

Статуя Конфуция в Императорской Академии

Дощечки удачи

Дощечки удачи

За павильоном Илуньтан — ограда с воротами, за которыми скрывается еще одно здание: Павильон Почитания Единого (敬一亭 Цзинъитин) 1528 года постройки. Это было рабочее место директора Императорской Академии.

Баскетбольная площадка в Императорской Академии, Пекин

Баскетбольная площадка в Императорской Академии

Павильон Цзинъитин, Императорская Академия, Пекин

Павильон Цзинъитин

В Академии, как и в Храме Конфуция, удивительная атмосфера. Здесь все кажется очень достойным и величественным.

Мемориальные ворота в Императорской Академии

Мемориальные ворота в Императорской Академии

Напротив Храма Конфуция и Императорской Академии — различные учреждения и учебные заведения.

Здания на улице Гоцзыцзянь

Здания на улице Гоцзыцзянь

Слайд-шоу

Как добраться до храма Конфуция в Пекине, храм Конфуция и Императорская академия на карте

Станция метро Юнхэгун 雍和宫 Lama Temple (линии 2 и 5), далее на юг по улице Юнхэгун дацзе 雍和宫大街, повернуть на запад на улицу Гоцзыцзянь цзе 国子监街. По правой стороне сначала будут лавки, затем Храм Конфуция, после него — Императорская Академия. Посещение комплекса удобно совместить с визитом в ламаистский монастырь Юнхэгун.

Рассчитать маршрутЭкспортировать KML для Google Earth/Google MapsОткрыть автономную карту в полноэкранном режимеСоздать изображение с QR кодом для автономной карты в полноэкранном режимеЭкспортировать GeoJSONЭкспортировать GeoRSS
Храм Конфуция и Императорская академия в Пекине

Карта загружается. Пожалуйста, подождите.

Храм Конфуция и Императорская академия в Пекине 39.946562, 116.414030 Храм Конфуция и Императорская Академия 孔庙和国子监博物馆 — один из храмов, посвященных Конфуцию. Интересная выставка, посвященная Учителю. Рядом — Императорская академия, где готовились к экзаменам для получения высшей ученой степени цзиньши. Напротив — монастырь Юнхэгун.Адрес: 15 Guozijian St, Dongcheng, Beijing. Станция метро Yonghegong Lama Temple 雍和宫 (линии 2,5).Храм Конфуция, 国子监街, Дунчэн, Пекин, Китай (Рассчитать маршрут)

 

© Мария Анашина, блог о путешествиях, природе и культуре «Дорогами Срединного Пути», anashina.com



Поделитесь с друзьями в социальных сетях:

Обсуждение: 31 комментарий

  1. Одолела. Очень замороченно, но интересно. Только один вопрос — почему статья выглядит какой-то незаконченной? Ты еще будешь писать продолжение?… Хочется каких-то твоих собственных впечатлений, ощущений… А то прямо статья в википедии 🙂

    Ответить
    1. Мария Анашина:

      Я просто не знаю, что здесь писать о личных впечатлениях — по-моему, и так все понятно, раз я пишу о величественности и умиротворенности Храма. А лить только воду из моих личных впечатлений без конкретной информации — вообще ничего не будет понятно. Даже когда рассказываешь о наших достопримечательностях, нужны пояснения. А уж о китайских — и подавно 🙂 И что делать, если вся китайская культура — сплошной гипертекст и сложная система символов, где одно цепляет другое.

      Ответить
      1. Понимаю, прекрасно понимаю. Но я высказала своё личное мнение, с которым ты имеешь полное право быть не согласной 🙂 На то оно и личное мнение 🙂

        Ответить
        1. Мария Анашина:

          Да, я понимаю тебя — но когда я пишу посты про Китай, приходится давать очень много дополнительной информации.

          Ответить
          1. Странно было бы, если бы не приходилось 🙂 В каком-то смысле, это же другая планета.

            Ответить
            1. Мария Анашина:

              Точно!

              Ответить
  2. Маш, фото — просто чудо! Ветви кипариса прямо прорисованы.

    А статуя Конфуция (верхняя) очень похожа на статуи Белого Старца, которые я видела в Элисте. 🙂

    Ответить
    1. Мария Анашина:

      У меня иногда складывается ощущение, что многие статуи мудрецов словно с одного прототипа сделаны 🙂

      Ответить
      1. Может, у них тоже есть какие-то каноны. Вот как у наших иконописцев. Тоже ведь далеко не всегда отличишь где кто, если бы не надписи буквицами…

        Ответить
    2. Меня тоже ветви кипариса поразили. Необыкновенное фото!

      Ответить
      1. Мария Анашина:

        Спасибо! Кипарис — растение необыкновенное. Старые кипарисы в китайских парках настраивают на возвышенный лад, как ни пафосно это звучит.

        Ответить
  3. vitaliy:

    Очень красивая архитектура в Китае. Может, когда нибудь мне удастся посетить эту страну.

    Ответить
  4. Там раньше исторический музей находился. Потом экспонаты перевели в музей столицы. Я думал, что что-то оставили… PS. Сколько билет стоит? Два раза были в Пекине и мимо ходили, и в этот раз не уверен, что сходим, хоть и рядом будем.

    Ответить
    1. Мария Анашина:

      Дмитрий, не очень понимаю, о чем Вы. В посте я написала, что музей в Храме Конфуция есть. Довольно большой. Где во всех деталях расписана жизнь Конфуция. И предметы его времени. С подписями на китайском и английском языках. И даже с куском стены из дома Конфуция в царстве Лу.

      Ответить
  5. Mielga:

    Очень интересно, спасибо!

    Ответить
  6. Оставили только то, что относится к Конфуцию и Академии. А раньше в этом месте был исторический музей, но места было мало — перенесли в музей столицы.

    Ответить
    1. Мария Анашина:

      Дмитрий, спасибо, что поделились информацией. Думаю, в данном случае важнее, что есть в Храме Конфуция сейчас. Кстати, из Вашего комментария не вполне ясно, Вы там были?

      Ответить
  7. Я же в первом написал — нет. «PS. Сколько билет стоит? Два раза были в Пекине и мимо ходили, и в этот раз не уверен, что сходим, хоть и рядом будем». Каждый раз находится что-то более интересное (на мой взгляд).

    Ответить
    1. Мария Анашина:

      Дмитрий, не хочется Вас учить, конечно. Ваше дело, как постигать Китай. Но мне кажется, что поскольку китайская культура вот уже почти 2,5 тысячи лет в своей основе является конфуцианской, зайти в Храм Конфуция все же стоит. И прочитать «Лунь юй», желательно в переводе Л.С.Переломова.

      Ответить
    2. Мария Анашина:

      Да, про билеты. Сейчас точно не вспомню, не имею привычки сохранять билеты. Но, припоминаю, не очень дорого. Но ведь истинного любителя китайской культуры цена билета не остановит, верно? 😉

      Ответить
  8. Бюджетного туриста остановят… Я стараюсь в первую очередь сходить не в «программные места», иначе и написать нечего будет. Не очень, согласитесь, интересно читать сто пятьдесят отзывов (пусть и от разных людей) о запретном городе, летнем дворце или , например, Храме Конфуция. Такие места остаются или на «по дороге», или на «останется время — сходим». PS. Вы на меня не обижайтесь, те, с кем переписываемся, привыкли. Есть желание «отомстить» — милости прошу в мой блог, буду рад. Храм Конфуция регулярно висит в «вероятных» местах посещения, может быть и сходим. ЗЫ. Не могу отнести себя к «истинным любителям китайской культуры». Языка не знаю, кое-что из истории, культуры… Мне Пекин нравится.

    Ответить
    1. Мария Анашина:

      Ну, Дмитрий, что делать, если часто именно в самых ключевых местах в основном и толпится народ. Скажу честно — мне Гугун не очень нравится в первую очередь количеством туристов. Но все-таки быть в Пекине и не побывать там — как-то странно: богатейшие коллекции, само по себе ключевое место, очень много дающее для понимания Китая. Равно как и Ихэюань, Юаньминъюань, Сяншань, Цзиньшань, Бэйхай… Все-таки эти места дают очень многое для понимания китайской истории и культуры. Это как приехать в Петербург и не побывать в Эрмитаже…

      Ответить
  9. В Гугуне был — второй раз не пойду (слишком однообразно), но , зато, пойду (снова) в парк Цзиньшань — оттуда прекрасно всё видно. В летнем дворце был — понравилось, но, если соберусь, поплыву на лодке от выставочного центра. Бейхай — в этот раз. ЗЫ. Новоделы туристических мест дают не так много для понимания китайской истории и культуры.:)PS. Куда податься (в Пекине) в субботу и в воскресенья, чтобы не затоптали?

    Ответить
    1. Мария Анашина:

      Раскрою страшную тайну: в Китае почти все новодел. Реставрация по-китайски чаще всего — снести и построить заново. Кроме того, если вы почитаете пояснения ко многим памятникам архитектуры, заметите, что, скорее всего, здание в каком-то лохматом году было разрушено, а потом, через какое-то время, заново отстроено. Так что — какая разница.
      Кроме того, некоторый новодел дает представление о достопримечательностях в других частях Китая. Например, беседки в парке Таожантин, павильоны в парке Дагуань, парк национальностей, сады в парке Юаньбоюань и т.п. Так что я бы не стала так пренебрежительно относиться к новоделу. Это европейская культура трясется над каждым древним камнем. У китайцев несколько иное отношение к артефактам.

      Насчет выходных — я обычно просто в эти дни гуляла по улицам, была прекрасная возможность посмотреть нетуристический Китай, обычные жилые кварталы.

      Ответить
  10. Гы.То что вы сейчас написали мы уже обсуждали в теме про парк национальностей. Дежавю. 😉

    Ответить
    1. Мария Анашина:

      Ну так тем более 🙂 Не стоит к Китаю подходить с европейскими мерками. Впрочем, у каждого свои вкусы и пристрастия. Мне Китай интересен как исследователю. И тот же Храм Конфуция для меня представляет особую ценность и значимость. Равно как и Юаньминъюань, Гугун, Юнхэгун, Стена и многие другие объекты. А вот всякие шоу мне интересны разве что в культурологическом плане. Но при этом я допускаю, что у других людей могут быть совершенно другие интересы в Китае. Так что все нормально.

      Ответить
  11. Следствие зашло в тупик. А кто вообще сказал, что я к Китаю подхожу с европейскими мерками? Мне Азия ближе, чем Европа.

    Ответить
  12. И в чём интерес исследователя, если посещается место много-много раз описанное другими? Поставить галочку? Ведь есть множество мест, не менее интересных, но менее распиаренных?

    Ответить
    1. Мария Анашина:

      Дмитрий, если Вы так относитесь к историческим объектам, то — конечно, нет смысла. Я не собираюсь вам читать лекцию по истории конфуцианства и обрядам, связанным с Конфуцием, о том, как Кун Аньго нашел старую версию «Лунь юя» в доме Конфуция в царстве Лу (кусок которой находится в Музее Конфуция при Храме) и что это послужило толчком к созданию школы старых письмен в Ханьское время. Равно как и об экзаменационной системе и Императорских Академиях в Китае. И, конечно, о сложной системе символов, которая позволяет читать каждый храм, каждый парк как книгу. Что ж поделать — у нас разные интересы 😉 Поэтому ставьте свои «галочки» сами. И — удачи в Пекине. Кстати, сейчас там уже довольно жарко — берите головной убор, темные очки и воду.

      Ответить
  13. Ну, наверное, потому, что я не могу читать храмы как книги, они мне кажутся довольно одинаковыми. За заботу спасибо. Блин, у нас прошлые поездки попадали на август, хотелось весеннего Пекина. А получится — привычно-летний.

    Ответить
  14. Юльчатка:

    Потрясающе здорово! Вроде и площадь невелика, а сколько всего помещается ))
    Понравились таблички с именами студентов, успешно сдавших императорские экзамены. Хороший стимул для популярности!

    Ответить

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

© 2016 Путешествия с Марией Анашиной ·  Дизайн и техподдержка: Goodwinpress.ru