Весна в Китае тесно связана с цветением персика. Сохранилось немало стихов и картин, посвященных этой теме. Давайте поговорим о картине Ван Мэна 王蒙 (1308 — 1385) «Персиковый источник и весенний рассвет» 桃源春晓图 táoyuán chūnxiǎo tú, где живопись и текст взаимно поддерживают друг друга.
На картине «Персиковый источник и весенний рассвет» изображен неспешно плывущий по реке рыбак в своей лодке. По берегам пышно цветут персиковые деревья, вдали возвышаются крутые горы, в ущелье прячется павильон.
Вверху справа кистью Ван Мэна выполнена надпись:
В пустынных горах нет людей, чудесные травы растут,
персиковые цветы полны /иероглиф отсутствует/, текущей воды аромат.
Молодой рыбак [на лодке] с коротким веслом среди цветов плывет,
на двух берегах, летая, рассеиваются ароматные снежинки.
Цветы летят в туманной ночи, вызывая печаль,
в горном ручье зелена вода, текущая под яркой луной.
Яркая луна совершенно кругла, словно это намеренно,
весенняя ночь глубока, цветы падают на [мой] ночлег.
Луна ярка, а ветер тих, одеяло и подушка холодны,
в воздухе ветер дует, и поясные нефриты звенят.
У входа в пещеру Белых облаков тысячи вершин изумрудны,
текущая вода и персиковые деревья [кажутся] не миром страстей.
Во второй месяц весны в год Гэн[хэ] правления Хунъу (1360) дровосек с горы Желтого журавля Ван Мэн написал картину «Персиковый источник и весенний рассвет».
空山无人瑶草长，桃花满□流水香。渔郎短棹花间发，两岸飞飞散香雪。花飞烟暝正愁人，一溪绿水流明月。明月团团如有意，春夜沉沉花下宿。月明风细衾枕寒，天风吹珮玉珊珊。白云洞口千峰碧，流水桃花非世间。洪武庚□春二月黄鹤山樵王蒙画桃源春晓图。
Kōngshān wú rén yáo cǎo zhǎng, táohuā mǎn □liúshuǐ xiāng. Yúláng duǎn zhào huā jiān fā, liǎng’àn fēifēisàn xiāngxuě. Huā fēi yān míng zhèng chóu rén, yī xī lǜ shuǐ liú míngyuè. Míngyuè tuántuán rú yǒuyì, chūnyè chénchén huā xià xiǔ. Yuè míng fēng xì qīn zhěn hán, tiān fēng chuī pèi yù shānshān. Báiyún dòngkǒu qiān fēng bì, liúshuǐ táohuā fēi shìjiān. Hóngwǔ gēng □chūn èryuè huánghèshān qiáo wángméng huà táoyuán chūnxiǎo tú.
Эта картина не является самой знаменитой работой Ван Мэна. Но, согласитесь, какой целостный образ весенней ночи сложился у нас! И, конечно, здесь содержится отсылка к «Персиковому источнику» Тао Юаньмина.
Ван Мэн (1308 — 1385) родился в Усине 吴兴 (современный Хучжоу 湖州, провинция Чжэцзян) в семье художников и каллиграфов. Его мать была дочерью государственного деятеля, знаменитого художника и каллиграфа Чжао Мэнфу 赵孟俯 (1254 — 1322), его отец — Ван Гоци 王国器 (1285 — ?) также прославился в качестве художника и каллиграфа. Ван Мэн рос талантливым ребенком, преуспевая в поэзии, каллиграфии и пейзажной живописи. Вероятно, его дед, Чжао Мэнфу, стал его первым учителем живописи и каллиграфии.
После успешной сдачи государственных экзаменов, Ван Мэн получил небольшую должность. В 1341 году, после потери монголами власти в Цзяннани, Ван Мэн поселился в уединении на горе Жёлтого журавля (黄鹤山 huánghèshān), расположенной к северу от Ханчжоу, взяв прозвище «Дровосек с горы Желтого журавля» 黄鹤山樵 huánghè shānqiáo.
В последние годы существования империи Юань (1271 — 1368), Ван Мэн сначала присоединился к Чжан Шичэну 张士诚 (1321 — 1367), одному из лидеров Красных повязок, а после его поражения — к Чжу Юаньчжану 朱元璋 (1328 — 1398, с 1368 — первый император династии Мин).
После прихода к власти династии Мин (1368 — 1644), Ван Мэн начал службу в качестве правителя округа Тайань 泰安 (в нынешней пров. Шаньдун). Он неоднократно бывал в гостях в доме премьер-министра Ху Вэйюна (?- 1380), где рассматривал картины и беседовал о живописи. После того, как тот был обвинен в попытке государственного переворота и казнен, Ван Мэн оказался в числе более чем 30.000 человек, замешанных в этом деле. В 1385 году он был заключен в тюрьму, где скончался 10 сентября 1385 года. Похоронили художника в горах Желтого журавля 黄鹤山.
Наряду с Хуан Гунваном 黄公望 (1269 — 1354), У Чжэнем 吴镇 (1280 — 1354) и Ни Цзанем 倪瓒 (1301 — 1374), Ван Мэн входит в число четырёх мастеров живописи эпохи Юань 元四家 yuán sìjiā. Они писали в основном не на шелке, а на бумаге. Другой важной особенностью их группы было изображение исключительно пейзажей, которые они рассматривали как ключ к иной реальности. В сложные годы правления монгольской династии Юань они стремились ограничить свое общение рамками единомышленников — ученых-интеллектуалов вэньжэнь 文人 wénrén.
- По теме: Кто такие вэньжэнь?
