Жуань Сянь 阮咸, второе имя Чжунжун 仲容, жил в III веке во времена царства Вэй (220-264) и династии Западная Цзинь (265-316), однако точные даты его жизни неизвестны. Он был талантливым музыкантом и интеллектуалом, его ценили за талант и обаяние. Он и его дядя Жуань Цзи входили в число Семи мудрецов бамбуковой рощи 竹林七贤*.

*Семь мудрецов бамбуковой рощи 竹林七贤 — объединение семи интеллектуалов: Цзи Кан 嵇康, Жуань Цзи 阮籍, Шань Тао 山涛, Сян Сю 向秀, Лю Лин 刘伶, Ван Жун 王戎, Жуань Сянь 阮咸. Они занимали различные государственные должности, однако отличались независимым, часто вызывающим поведением, вступавшим в противоречие с общественными устоями. Их деятельность пришлась на период, когда род Сыма изо всех сил рвался к власти, пытаясь сместить с престола царства Вэй потомков Цао Цао, а также первые годы правления династии Цзинь.

Жуань Сянь был беден, служил слугой. Во времена династии Западная Цзинь служил правителем области Шипин 始平太守 (на территории современного города Синпин провинции Шэньси) до своей смерти.

Жуань Сянь также прославился как выдающийся музыкант, мастер игры на пипе и знаток теории музыки. Его критиковали за любовь к вину и крайне распущенное, эксцентричное поведение, выделявшее его среди других Семи мудрецов.

Бессмертный Жун Цици и Жуань Сянь. Фрагмент изображения «Семь мудрецов бамбуковой рощи и бессмертный Жун Цици» (竹林七贤与荣启期) из гробницы эпохи Восточная Цзинь (317-420) и Южных династий (420-589) близ Нанкина

С Жуань Сянем связаны различные истории. Ниже — одна из них, включённая в сочинение «Новое изложение рассказов в свете ходящих» Лю Ицина.

Жуань Сянь сушит одежду

Жуань Чжунжун и его дядя Жуань Цзи жили к югу от дороги, в то время как другие семьи Жуань жили к северу от неё. Северные семьи Жуань были богаты, а южные — бедны. В седьмой день седьмого месяца северные семьи Жуань вывешивали свою одежду сушиться на солнце, вся она была из тонкого шелка и парчи. Чжунжун вешал домотканные рабочие штаны на шест во дворе. Некоторым это казалось странным, и он отвечал: «Не могу избежать обычая, я просто повторяю!»

阮咸晒衣

阮仲容步兵居道南,诸阮居道北;北阮皆富,南阮贫。七月七日,北阮盛晒衣,皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻裈于中庭。人或怪之,答曰:“未能免俗,聊复尔耳。”
— 《世说新语》

Сушка одежды была не только необходима для защиты от плесени и насекомых, но и демонстрировала богатства северных Жуаней.

Выражение 未能免俗 wèi néng miǎn sú («Не могу избежать обычая») стало идиомой, смысл которой — не нарушать обычай, поступать как все, не являться исключением.

Несмотря на свое вызывающее поведение, Жуань Сянь, в действительности, был очень глубоким человеком. Так, Шань Тао, один из Семи мудрецов, когда рекомендовал Жуань Сяня на государственную должность, сказал: «Жуань Сянь честен, прост и не питает особых желаний. Он глубоко понимает чистоту и нечистоту, и ничто не может его поколебать. Если бы он занял государственную должность, он, безусловно, был бы неординарным человеком». В «Истории династии Цзинь» 晋书 дана такая его характеристика: «Жуань Сянь был чист и прост, с небольшим количеством желаний, глубоко понимал чистоту и нечистоту и не был тронут мирскими вещами».