Издавна почитается в наших краях Киндяковский камень, также называемый Шутовым, расположенный недалеко от Дмитрова. Лежит он в лесном болотистом месте у безымянного ручья близ речки Кимерши. Отсюда еще одно его название – Кимершинское святилище.
Киндяковский камень в Шутовом лесу
Это небольшой серый кварцит чуть менее 1,3 метров длиной. Рядом – деревня Киндяково. Поэтому Камень и получил название Киндяковского. Лес вокруг него уже после крещения Руси прозвали Шутовым. В Толковом словаре В.Даля даны различные значения слова «шут»: черт, всякая нежить, домовой, леший, водяной, водява лопаста, русалка. Таким образом, с приходом христианства древнее святилище и место вокруг него демонизировалось, объявлялось нечистым.
Содержание
Легенды о Киндяковском камне
Верят, что Киндяковский камень – один из девяти осколков священного Алатырь-камня. Немецкий ученый-путешественник XVII века Адам Олеарий в «Описании путешествия в Московию» передает эту легенду:
… в далекие времена пришли на Москву странники от самого Белого моря и принесли с собой бел-горюч камень Алатырь. Камень был разбит на девять частей. По легенде в основе границ Московии лежат эти девять осколков камня Алатыря. И схоронены они в стенах девяти городов: Коломна, Серпухов, Дмитров, Тула, Волоколамск, Верея, Наро-Фоминск… Русские верят, что нет на свете более могучего оберега, нежели осколки Алатырь-камня, от войны и иноземного нашествия, а также от мора и других злых бед.
Также Олеарий упоминает, что великий князь Московский Иван III водил свое войско к Камню перед знаменитым стоянием на Угре в 1480 году в надежде, что его воины станут непобедимыми и неуязвимыми.
Сведения о Киндяковском камне мы также встречаем у русского историка XVIII века В.Н.Татищева. Ссылаясь на Иоакимовскую летопись (известную только в пересказе Татищева: «История Российская», 1-й том, 4-я глава; некоторые историки считают ее подделкой XVII века), он пишет:
Однажды по реке Кимерше приплыл к людям камень. Он приплыл против течения и стал почитаться у народа как священный. Вокруг него стали устраиваться ритуалы. Со временем он прославился как исцеляющий и дарующий силы.
Далее Татищев упоминает об одной интересной особенности камня. Переговоры русских князей, происходившие в Дмитрове (11 из 18), всегда заканчивались миром, в отличие от тех, которые устраивались в других местах. Татищев объясняет это особой примирительной силой Киндяковского камня.
Со временем за Киндяковском камнем закрепилась целительная слава:
Сейчас Камень полузабыт, а когда-то известность о нем распространялась километров на двадцать вокруг. Он имел славу целителя от всяких болезней, но более всего — от детских. Сюда несли тяжелобольных детей и проделывали следующее. Набирали из ручья ковшиком воду и «скатывали», т.е. обливали ею Камень, собирая стекавшую воду в особую посудинку. Этой водой, считавшейся целительной, чудодейственной, обмывали больное дитя, надевая после этого на него новое белье. […] Народная молва утверждала, что результаты такой процедуры могут быть двоякого рода (что вообще характерно для памятников такого типа): «если ребенку суждено жить, то он сразу после омовения пойдет на поправку, а коль суждено умереть — быстро зачахнет». Популярность Камня в старину была очень велика… (Золотов Ю.М. Остатки древнего святилища на реке Кимерше//Балто-славянские исследования. Вып. 1980 г. – М., 1981).
Сейчас Киндяковский камень снова становится популярным. Около него организовано целое святилище. Вокруг, на деревьях и кустарниках развешены ленточки и предметы одежды. Тут же в траве прячется деревянный идол. Сюда приезжают не только краеведы и путешественники, но и неоязычники, исследователи таинственного.
Загадки Киндяковского камня
Трудно отличить правду от вымысла, восстановить историю Камня. Местные жители и многочисленные статьи в интернете только подогревают ажиотаж. Старинные легенды смешиваются с новыми. Дескать, и магнетизм в этих местах особенный, и Шутов лес для путников опасен — закрутит, заблудит леший, будешь плутать в поисках дороги. Немало можно услышать и историй чудесного исцеления. А на кого-то, наоборот, после посещения Камня неприятности посыпятся и болезни обострятся.
Много вопросов вызывает Киндяковский камень. Связан ли он с Синьковским городищем дьяковской культуры, которое находится в пределах дня пешего пути? Как в наших местах, где валуны скрыты под толщей земли, оказался этот камень лежащим на поверхности? Почему он уже много столетий не тонет в болоте? Связан ли он с культом Велеса или женскими силами плодородия, богиней Мокошью?
Мои впечатления и фотографии
Мне трижды довелось побывать у Киндяковского камня. Первый раз – в начале июня. Второй раз – уже в августе. А третий раз — зимой. Место очень интересное. В болотистый лес ведет тропинка. Затем – мостик через Кимершу. В наш июньский приезд он был разобран, пришлось перебираться по опорам. Во второй раз было проще – мост починили. За мостом тропинка продолжается. Несколько десятков метров, крутой поворот – и за деревьями открывается небольшая полянка с камнем. Здесь царит зеленый полумрак, гудят полчища комаров. На камне лежат монетки, на деревьях и кустарниках рядом повязаны разноцветные ленточки. Тут же и православная икона Богородицы – наглядное подтверждение двоеверия.
В окрестностях Шутова леса, пожалуй, одни из самых красивых мест Подмосковья. Пейзаж создан отрогами Клинско-Дмитровской гряды. Дорога вьется между холмами.
Дорога к Киндяковскому камню, август 2013
Впереди за поворотом показывается и сам Шутов лес.
Дорога к Киндяковскому камню, август 2013
Вдалеке, на холме — Турбичево. В нем есть церковь.
Деревня Турбичево около Киндяковского камня, август 2013
Стеной вдоль дороги возвышается Шутов лес.
Дорога около Киндяковского камня и Шутов лес, июнь 2013
Внизу — речка Кимерша. Сейчас она мелководна, более напоминает ручеек.
Речка Кимерша, июнь 2013
В сторону Кимершинского святилища ведет тропинка — мимо нее пройти невозможно.
Тропинка к Киндяковскому камню, август 2013
Когда мы были в июне, от мостика через Кимершу остался лишь остов. Впрочем, путь к святыне не может быть легким.
Мост через Кимершу, июнь 2013
А вот к августу положили новый настил. Об этом месте заботятся.
Мостик через Кимершу, август 2013
Входим под сень леса. Между деревьями таинственно поблескивает вода Кимерши. Вокруг — стаи голодных комаров.
Речка Кимерша в Шутовом лесу, июнь 2013
Еще немного по тропинке — и впереди показывается оно, святилище и Камень. Через безымянный ручеек переброшены мостки, на болотистую почву уложены бревна — ноги не замочить.
Мостик через ручеек и Киндяковский камень, август 2013
На Камне рассыпаны монетки. Впрочем, это недавний обряд — в древности подобного не существовало.
Киндяковский камень
На дереве около Камня кто-то прикрепил икону Богоматери с Младенцем. Может, это священник Турбичевской церкви? Или кто-то из православных, дабы освятить нечистое место? В первый наш приезд ее здесь не было.
Икона Богоматери у Киндяковского камня
Весь ирис (аир) в ленточках и резинках для волос. Считается, что нужно у камня оставить какую-то часть своей одежды, смоченной в стекающей с камня воде (воду нужно предварительно набрать в ручье). По мере того, как будет истлевать лоскут, будут пропадать и болезни.
Ленточки на аире около Киндяковского камня, август 2013
Ленточки на деревьях перед Камнем
В траве прячется деревянный идол. Когда-то он был высоким, судя по фотографиям тех, кто побывал здесь раньше. Но кто-то подрубил идола — рядом валяется свежеспиленный ствол.
Идол у Киндяковского камня, июнь 2013
Приходит время возвращаться назад.
Шутов лес
Киндяковский камень и ленточки на растениях около него
Мостик через Кимершу, август 2013
Таинственно поблескивает вода Кимерши.
Кимерша, август 2013
Кимерша, август 2013
Кимерша, август 2013
А вот и опознавательный знак — именно на него надо ориентироваться, чтобы не пропустить дорожку к Камню — она начинается прямо от него.
Дорожный знак у тропинки к Киндяковскому камню
Как добраться до Киндяковского камня
На машине: по Рогачевскому шоссе до поворота на Турбичево. Далее до деревни Киндяково. Справа будет дорожный знак «Примыкание второстепенной дороги справа». Около него — тропинка в лес, далее по мостику через Кимершу, затем по тропинке в лес.
Общественным транспортом: автобус №50 (Лобня/Дмитров — Рогачево), ходит с интервалом 1-2 часа. Далее пешком около 3 км (если автобус не заходит в Турбичево).
Если внимательно приглядеться, в Подмосковье можно найти немало следов язычества и древних культур. Многие православные храмы стоят на месте древних святилищ. Почитание родников также идет с дохристианских времен. Орнаменты наличников, узоры ручников сохранили традиционные мотивы. Сохранились языческие курганы. Так что старая вера никуда не ушла.
© "Путешествия с Марией Анашиной", 2009-2018. Копирование и перепечатка любых материалов и фотографий с сайта anashina.com в электронных публикациях и печатных изданиях запрещеныПодписывайтесь на обновления сайта:
Telegram ВКонтакте Facebook Instagram Twitter RSS
Поделитесь этой статьей в социальных сетях:
Авиабилеты
Ж/д билеты
Туры, горящие туры
Турстраховка
Трансферы, такси
Прочитала с удовольствием о Киндяковском камне. Вся его история таинственная, и в то же время открытая. Соседствуют рядом цивилизация, и такая глушь. Фотографии передают сам настрой этих мест. Солнечный день, а если бы пасмурно было? Как-то не по себе становится…И еще на речки смотреть грустно, их бы почистить.(Смотрю практически, по-хозяйски).
Давно не была на блоге. Он стал таким строгим по дизайну. Жалко, конечно, прошлый шаблон. И видно, что этот перекликается с предыдущим.
Да, вот это удивляет в Подмосковье — бок о бок цивилизация и глушь. Чуть-чуть отъедешь от трассы, и кажется, что где-то в тайге, в Сибири.
В первый наш приезд к Камню было довольно пасмурно — не совсем темно, но облака висели низко. Но в лесу что солнце, что облака — все таинственно-зеленое.
А дизайн да, по ряду причин пришлось сменить. Впрочем, этим я очень довольна.
Прекрасная история о камне! И очень красивая дорога туда, полюбовалась.
Интересно, чем объясняется, что одним даётся счастье от «общения» с этим камнем, а на других обрушиваются неприятности?
Но тебе, уверена, точно повезёт! 😉 Ведь ты так увлекательно о нём рассказала! Не может он тебе ответить чёрной неблагодарностью. ))
Я даже не знаю, почему одни около Камня действительно испытывают успокоение, а другим хочется поскорее от него уйти. Мне Камень очень нравится. Хотя после первого моего приезда туда у меня дико болела вечером голова, раскалывалась просто. А потом я занялась своим здоровьем. Может, Камень к этому подтолкнул 🙂
Знаешь, я верю в то, что одни и те же места одним людям могут подходить, другим — нет. Видимо, ты нашла «своё» место.
Какое мистическое, таинственное и одновременное жутковатое место — не хотелось бы оказаться там ночью. И вокруг никого. Фото очень атмосферные и энергетика у места, должно быть, непередаваемо сильная. Не слышала о таком камне, но уверена, что посетители хорошо зарядили его своими мыслями 🙂 Какие же насыщенные и красивые места в Подмосковье — просто ах!!!
Да, согласна — ночью там, наверное, страшновато. Хотя вот деревни вокруг производят самое умиротворяющее впечатление. А пейзажи наши подмосковные — действительно очень красивые!
Исцелял бы он последствия травм, можно было бы сгонять.
Какое красивое место, и загадочный камень. С удовольствие почитала легенды)
Да, место очень загадочное. И уже трудно отличить, где правда, а где легенды…
Да уж! Хоть и упомянут камень в летописях документах, а всё равно о нём больше вопросов, чем ответов. Одно верно — есть у камня некая магическая, даже магнетическая сила. К таким местам хочется приезжать, они так и тянут, как магнитом к себе.
Мария, спасибо Вам за рассказ, очень интересно. А главное — нужно! Родной край необходимо изучать!
Пожалуйста! Камень и впрямь загадка. И каждый раз удивляюсь — сколько всего интересного прямо рядом с нами — а мы и не замечаем, все это часть привычного пейзажа.
Идол у Киндяковского камня из травы выглядывает — как живой. Можно испугаться. ))
Он небольшой, да?
Да, он небольшой — едва выглядывает из травы. Как я поняла, раньше был чуть ли не метр высотой, но его подрубили — ствол валяется рядом. Идол, конечно, современный.
Кому, интересно, понадобилось, подрубить его… 🙁 Во люди у нас…
А идол такой симпатичный! Кто-то сделала же такую красоту! Как настоящий гномик в траве сидит и смотрит. ))
Может, «борцы» с язычеством, может, просто вандалы. Ведь у кого-то поднимается рука оставлять свои автографы на дольменах, стенах храмов, старинных памятников архитектуры, не говоря уже о современных зданиях.
И не говори! Так много по Земле всяких уродов ходит… Просто диву даёшься, до чего же у людей атрофировано чувство прекрасного — и зачем и чем живут, спрашивается?
Ведь кто-то старался, делал, вырезал из дерева. Хотел людям радость донести… Обидно!
Мне иногда кажется, что такие разрушители — просто очень несчастные люди. Ведь счастливому человеку хочется созидать, делать красоту. А если человек несчастен, то его естественное побуждение — ломать: «мне плохо, пусть и другим будет плохо». Возможно, это тоже играет роль. Иначе я никак не могу объяснить этот вандализм.
Можно ещё объяснить отсутствием мозгов. Или очень плохой их работой. ))
Тоже верно, увы.
Прочитала с большим интересом. Люблю всякие такие истории, в которых много недосказанности и загадок. И блог у Вас тоже замечательный, не стандартный.
Татьяна, спасибо! Заходите еще!
Красивое место, красивая история. Хоть где-то в сказках упоминается камень бел-горюч, но вот так, реально не приходилось видеть
Да, в сказках упоминания об Алатырь-камне встречаются. А оказывается вон как — существуют и почитаются его осколки.
>> в основе границ Московии лежат эти девять осколков камня Алатыря.
Интересно посмотреть на карту этих границ.
Ну и по поводу камня. В связи с последними тенденциями в России, борьбы за истинную православную веру, есть вероятность, что камень будет уничтожен. Чтоб народ не баламутить, не провоцировать.
Ну, это границы Московского княжества, которые больше границ Московской области. Я вообще хочу потом сделать отдельный пост про Алатырь-камень — он часто упоминается в русских сказках. Кстати, интересно, славянского он происхождения, или его почитание существовало и в дославянские времена?
Получается, что это только осколок огромного камня… Интересно, а в перечисленных в легенде местах на самом деле есть другие подобные камни?
Как я поняла, где-то есть, но не везде. А вообще самые знаменитые осколки Алатырь-камня — это Синь-Камень под Переяславлем-Залесским и Конь-Камень под Тулой.
Ну еще в Смоленских лесах тоже кусочек довольно известный лежит.
Про Синь-камень на берегу Плещеева озера слышала много историй, а про Тульское чудо ни разу. А еще легенду про камни что в Коломенском читала. Интересно, они не из этой компании, про них тоже чудеса рассказывают.
Я постараюсь сделать пост про Алатырь-камень 🙂