Городище Старая Рязань — место силы

Есть места, которые путешественники посещают не так часто. Здесь нет почти ничего, на что можно было бы посмотреть. Природа постепенно поглощает все то, что когда-то было создано человеком. Время словно остановилось. И стоит только чуть-чуть помолчать, как начинаешь ощущать мощь этого места. И одно из них — городище Старая Рязань.

Мы побывали здесь во время нашей поездки в Рязань и Тулу. Я давно слышала о Старой Рязани. И очень хотела здесь побывать. Может именно из-за моего страстного желания дорога оказалась не такой простой, как казалось.

Это место оказало на меня очень сильное впечатление. Уж очень у него интересная история. И поэтому прежде чем рассказать о самой поездке и приключениях, с ней связанных, начну с исторического обзора. Кому перипетии истории не очень интересны, могут пропустить его и читать дальше.

История Старой Рязани

Тот город, который мы сегодня называем Рязанью, до 1778 года назывался Переяславлем-Рязанским. А Рязань, столица Великого Рязанского княжества, располагалась здесь, в Старой Рязани.

Первое летописное упоминание о Рязани относится к 1096 году. Однако поселения на этом месте существовали еще во времена неолита, о чем свидетельствуют расположенные к югу от городища поздненеолитические стоянки Шатрище-1 и Шатрище-2 (Шатрищенское городище). Место для города было выбрано удачное: высокий обрывистый берег над Окой. Прежде здесь в Оку впадала река Проня, но со временем реки изменили свои русла. Сегодня лишь Спасский затон рядом со Спасск-Рязанским напоминает об этом. Рядом со Старой Рязанью в Оку впадает река Серебрянка.

Первоначально численность населения Рязани составляла около 1500 человек, в основном здесь жили земледельцы и ремесленники. Рязань вместе с Муромом входила в состав Черниговского княжества. В 40-х годах XII века Рязань стала центром самостоятельного княжества. Население быстро росло и к началу XIII века составляло уже 8000 человек.

Большое строительство велось при князе Глебе Ростиславовиче (князь рязанский с 1145 года, великий князь рязанский в 1161-1178 годах). Были построены кафедральный Успенский и Борисоглебский соборы, Спасский храм. В городе появилась своя епископская кафедра.

Поскольку город занимал приграничное положение, были построены мощные оборонительные сооружения. Уже к началу XII века Рязань с трех сторон защищали высокие валы, с четвертой стороны — крутой и высокий берег Оки. Укрепленная площадь города составляла 60 га. Протяженность укреплений достигала 1,5 км, высота земляного вала достигала 10 метров, а его ширина у основания – 23-24 метра. По крайней мере пять раз рязанцы увеличивали высоту валов, на что указывают плотные прослойки черной земли.

Перед земляным валом шел ров глубиной до 8 метров. Северо-западная часть Рязани — кром (кремль), была отделена от остального города еще одним рвом.  По гребню вала шел частокол. Позднее появились «тарасы» — рубленые и засыпанные глиной стены, к которым с внешней стороны примыкал частокол из двух рядов бревен.

Три кремля было в Рязани. Первый — великокняжеский двор (кром), который стоял на крутом обрывистом северном холме и был окружен дополнительными рвами. С востока к великокняжескому дворцу примыкал второй кремль (средний город), в котором жила городская знать. И, наконец, сам город (столичный город) был укреплен крепостными стенами.

Рязанцы торговали с Византией, Ираном и Средней Азией, Европой. Везли товары и в Киев. В город ввозили серебро и цветные металлы, бусы и украшения из янтаря, горного хрусталя, индийских камней, вино и оливковое масло в амфорах. Процветало ремесло — обнаружены остатки кузнечных, бронзолитейных, гончарных и костеобрабатывающих мастерских.

Богатый был город, в XII-XIII веках один из крупнейших на Руси… Но наступил 1237 год.

Батыево нашествие и падение Рязани

Еще в 1236 году беженцы из Волжской Булгарии принесли тревожные вести об ордах монголов, идущих с востока на запад. В 1237 году монголы пришли на Русь. Первым крупным городом на их пути была Рязань. Рязанцы напрасно просили о помощи другие русские княжества — они оказались глухи к их мольбам.

В год 6745 (1237). В двенадцатый год по перенесении чудотворного образа Николы из Корсуня пришел на Русскую землю безбожный царь Батый со множеством воинов татарских и стал станом на реке на Воронеже близ земли Рязанской. И прислал послов непутевых на Рязань к великому князю Юрию Ингваревичу Рязанскому, требуя у него десятой доли во всем: во князьях, во всяких людях и в конях…

… Царь Батый, лукав он был и немилостив, распалился в похоти своей и сказал князю Федору Юрьевичу: «Дай мне, княже, изведать красоту жены твоей». Благоверный же князь Федор Юрьевич Рязанский посмеялся только и ответил царю: «Не годится нам, христианам, водить к тебе, нечестивому царю, жен своих на блуд. Когда нас одолеешь, тогда и женами нашими владеть будешь». — Повесть о разорении Рязани Батыем

Убил Батый князя… Его супруга, княгиня Евпраксия, узнав о гибели мужа, вместе со своим сыном, князем Иваном, покончила жизнь самоубийством, выбросившись с высокого терема.

… И стал воевать царь Батый окаянный Рязанскую землю и пошел ко граду Рязани. И обступили град, и бились неотступно пять дней. Батыево войско переменялось, а горожане бессменно бились. И многих горожан убили, а иных ранили, а иные от великих трудов и ран изнемогли. А в шестой день спозаранку пошли поганые на город — одни с огнями, другие со стенобитными орудиями, а третьи с бесчисленными лестницами — и взяли град Рязань в 21 день декабря. И пришли в церковь соборную Пресвятой Богородицы, и великую княгиню Агриппину, мать великого князя, со снохами и прочими княгинями посекли мечами, а епископа и священников огню предали — во святой церкви пожгли. А иные многие от оружия пали. И во граде многих людей, и жен, и детей мечами посекли, а других в реке потопили, а черноризцев священников без остатка посекли, и весь град пожгли, и всю красоту знаменитую, и богатство рязанское, и сродников рязанских князей — князей киевских и черниговских — захватили. А храмы Божий разорили и во святых алтарях много крови пролили. И не осталось во граде ни одного живого: все равно умерли и единую чашу смертную испили. Не было тут ни стонущего, ни плачущего — ни отца и матери о чадах, ни чад об отце и матери, ни брата о брате, ни сродников о сродниках, но все вместе лежали мертвые. И было все то за грехи наши.

И увидел безбожный царь Батый страшное пролитие крови христианской, и еще больше разъярился и ожесточился, и пошел на Суздаль и на Владимир, собираясь Русскую землю попленить, и веру христианскую искоренить, и церкви Божий до основания разорить.

— Повесть о разорении Рязани Батыем

Князь Ингварь Ингваревич в ту пору был в Чернигове, где просил помощь у своего брата, князя Михаила Всеволодовича Черниговского. Вернувшись обратно, увидел он страшную картину:

… И пришел из Чернигова в землю Рязанскую, в свою отчину, и увидел ее пусту, и услышал, что братья его все убиты нечестивым, законопреступным царем Батыем, и пришел во град Рязань, и увидел город разорен, а мать свою, и снох своих, и сродников своих, и многое множество людей лежащих мертвыми, и церкви пожжены, и все узорочье из казны черниговской и рязанской взято. Увидел князь Ингварь Ингваревич великую последнюю погибель за грехи наши и жалостно вскричал, как труба, созывающая на рать, как орган звучащий. И от великого того кричания и вопля страшного пал на землю как мертв. И едва отлили его и отходили на ветру. И с трудом ожила душа его в нем…

… Все то случилось по грехам нашим. Был город Рязань, и земля была Рязанская, и исчезло богатство ее, и отошла слава ее, и нельзя было увидеть в ней никаких благ ее, — только дым, земля и пепел. А церкви все погорели, и великая церковь внутри изгорела и почернела. И не только этот град пленен был, но и иные многие. Не стало во граде ни пения, ни звона; вместо радости — плач непрестанный.

И пошел князь Ингварь Ингваревич туда, где побиты были от нечестивого царя Батыя братия его: великий князь Юрий Ингваревич Рязанский, брат его князь Давыд Ингваревич, брат его Всеволод Ингваревич, и многие князья местные, и бояре, и воеводы, и все воинство, и удальцы, и резвецы, узоречье и воспитание рязанское. Лежали они все на земле пустой, на траве ковыле, снегом и льдом померзнувшие, никем не блюдомые.

Звери тела их поели, и множество птиц их потерзало. Все лежали вместе, все вместе умерли и единую чашу испили смертную. И увидел князь Ингварь Ингваревич великое множество тел лежащих, и вскричал горько громким голосом, как труба звучащая, и бил себя в грудь руками, и падал на землю…

— Повесть о разорении Рязани Батыем

Загадки Старой Рязани

А дальше начинаются сплошные загадки. В «Повести о разорении Рязани Батыем» мы находим такие слова:

Благоверный князь Ингварь Ингваревич, названный во святом крещении Козьмой, сел на столе отца своего великого князя Ингваря Святославича. И обновил землю Рязанскую, и церкви поставил, и монастыри построил, и пришельцев утешил, и людей собрал. И была радость христианам, которых избавил Бог рукою своею крепкою от безбожного и зловерного царя Батыя.

— Повесть о разорении Рязани Батыем

Археологические данные свидетельствуют, что после пожара 1237 года город уже не восстановился (А.Л. Монгайт. Старая Рязань. Материалы и исследования по археологии СССР. 1955; В.П. Даркевич. Путешествие в древнюю Рязань: записки археолога, М., 1993; Древняя столица Рязанской земли, М., 1995). Однако письменные источники говорят о другом. Так, в «Описании путешествия в Московию» немецкого путешественника Адама Олеария, изданном в 1656 году, среди крупных русских городов того времени упоминается и Рязань:

В России находится много больших и по-своему великолепных городов, среди которых знатнейшие — Москва, Великий Новгород, Нижний Новгород, Псков, Смоленск… Архангельск (большой приморский и торговый город), Тверь, Торжок, Рязань, Тула, Калуга, Ростов, Переяславль, Ярославль, Углич, Вологда, Владимир, Старая Русса.

После путешествия по Оке и Волге, Олеарий дополняет:

5-го с. м. мы проехали мимо местечка Рязань, пр., бывшего раньше большим и даже главным городом целой провинции этого названия. Но когда в 1568 году вторглись крымские татары и, избивая и пожигая, все опустошили, погиб и этот город. Так как, однако, эта провинция, расположенная между Окою и валом, построенным против татар, раньше была княжеством и, кроме того, будучи чрезвычайно плодородна, по хлебопашеству, скотоводству и дичи превосходит все соседние провинции […], то царь, по опустошении ее, велел отовсюду собрать большое количество народу, всю страну вновь обработать и привести в прежний порядок. Так как для постройки города Рязани они нашли более удобное место, а именно то, где теперь лежит в 8 милях от [старой] Рязани Переяславль, то они и перенесли сюда оставшийся материал зданий и построили совершенно новый город. Он называется Переяславлем Рязанским, так как большинство и наиболее выдающиеся из лиц, которые его строили и населяли, были из Переяславля, лежащего столь же далеко от Москвы к северу, как этот город лежит к югу.

В духовном завещании Ивана Грозного (1568-1572) Старая Рязань упомянута среди остальных рязанских городов, существовавших в то время. В грамоте от 1588 года Терехову монастырю его сына, царя Федора Ивановича, Рязань упоминается как существующий город, где есть своя местная администрация. Однако в окладных книгах 1676 года, говорится, что Старая Рязань превратилась в село. Тем не менее, исходя из этих и других письменных источников следует, что город продолжал жить после Батыева нашествия.

Как же это совместить с данными археологии? Очевидно, что путать два города — Переяславль Рязанский и Старую Рязань, люди не могли. На это указывают и старые карты, где четко обозначено два города:

… Косвенным свидетельством того, что Старая Рязань прекратила свое существование не в XIII веке, а существенно позднее, являются планы ее оборонительных сооружений. Так, в 1774 году землемер Александр Протасов, выполняя план Переяславского уезда Старорязанского стана нанес на него все оборонительные валы Старой Рязани, которые на тот момент существовали. Как пишет советский историк и археолог А.Л. Монгайт (1955), согласно этому плану, все укрепления города выглядят целыми. Общая длина валов указана в плане в 1480 саженей (3,1 километра) и они представляют собой замкнутый пятиугольник неправильной формы. Валы обрамляли довольно глубокий – до 8 метров и шириной до 15-20 метров (с напольной стороны городища), ров.

Картографический план городища Старой Рязани от 1836 года рисует уже менее красочную картину – буквально за каких-то 60 лет валы вдоль берега Оки обрушились, ряд участков вала с напольной стороны также исчез, будучи «съеден» оврагами. К 1946 году длина валов Рязани (их высота в ряде мест достигала 8-10 метров, а толщина основания – до 22-25 метров) составляла, по оценке Монгайта, лишь около 1500 метров – большая их часть была уничтожена оврагами, а также частично распахана. Сейчас сохранность валов еще хуже. Таким образом, скорость исчезновения валов Старой Рязани косвенно показывает, что если бы они существовали именно с XIII века, то вряд ли бы сумели сохраниться к 1774 году в таком хорошем состоянии.

— Таинственная история города Старая Рязань, http://ttolk.ru/?p=11838

Открытым остается вопрос, что стало с Рязанью после Батыева нашествия. С данными археологии не поспоришь. Но как же быть с письменными источниками? Нам остается только гадать. Возможно, люди жили вокруг городища, там, где сейчас расположено село Старая Рязань, оставив нетронутым разрушенный город.

Наша поездка в Старую Рязань

Приехав в Рязань, я сразу же наметила себе поездку в Старую Рязань. Казалось бы, в ней нет ничего сложного — всего 50 километров от Рязани, большая часть дороги проходит по трассе М-5 «Урал». Какие тут могут быть сложности? Но…

Навигатор проложил дорогу, в принципе, правильно — через Троицу и Спасск-Рязанский:

Но прочитав отчеты путешественников, я у всех увидела другой маршрут — с М-5 после Кириц свернуть на дорогу на Разбердеево. Тем более, что если ехать через Троицу и Спасск-Рязанский, нужно дважды проехать по понтонному мосту через Оку. Было непонятно, функционируют ли они там или нет. В результате мы проехали по второму маршруту и свернули, как советовали, прямо после санатория в Кирицах — бывшей усадьбы Дервизов. Оттуда поехали по дороге Засечье-Никитино-Разбердеево. Мобильное приложение Яндекс.Карт уверенно показывало, что дорога там есть.

Сначала все было замечательно — отличный новый асфальт. Мы уже предвкушали встречу с древним городищем.

И тут асфальт сменился грунтовкой. Которая, к тому же, поворачивала совсем в другую сторону.

А в ту сторону, куда нам надо, вела полевая дорога. Мы попробовали проехать по ней, но Форд Фокус не предназначен для бездорожья, от слова совсем. Вспомнив наши приключения на Рузе, мы остановились перед очередной лужей. Благо, в это время позади показалась Нива. Водитель подтвердил, что проходимой дороги до Разбердеево нет. Пришлось поворачивать назад. И еще обидно, что пока мы доблестно выбирались, я не догадалась сфотографировать красивые пейзажи и дорогу на Разбердеево, которая существовала в воображении Яндекс.Карт.

Правда, наградой за потраченное время стали великолепные виды поймы рек Проня и Ока.

Снова выехали на М-5 и попали в пробку из-за ремонта дорожного полотна — на большом участке было реверсивное движение, из-за чего с двух сторон скопились огромные очереди. Около Ивановки свернули налево по указателю на Разбердеево. Кстати, интересно, что в полной версии Яндекс.Карт эта дорога обозначена, а через Засечье-Никитино — только ленточка проселочной дороги.

Здесь дорожное покрытие было, мягко говоря, неважным. Лишь потом оно стало получше. Мы уже боялись думать, доберемся ли наконец до Старой Рязани, или нет.

Одно радовало — по пути то и дело попадались указатели на Старую Рязань. Значит, правильным курсом едем. Потом дорога резко повернула налево, и перед нашим уставшим взором открылись мощные крепостные валы. При виде их всю мою усталость и напряжение как рукой сняло.

Проехав на территорию городища, увидели слева парковку. Там поставили машину. А дальше пошли пешком. Во мне проснулся археолог (благо, все-таки три археологические экспедиции в анамнезе имеются). И я рванула вперед — к руинам церкви Бориса и Глеба, своеобразного символа Старой Рязани.

И, думаю, наши мытарства были не зря. Мы приехали сюда уже в 8-м часу, когда низкое предзакатное солнце эффектно подсветило городище.

Руины церкви Бориса и Глеба в Старой Рязани

По полевой дороге подошли к руинам Борисоглебской церкви. Шестистолпный трехапсидный храм с боковыми притворами на этом месте существовал еще в домонгольский период. После нашествия Батыя его развалины были разобраны. Позднее рядом построили деревянный храм, упоминание о котором встречается в источниках XVII века. В 1836 году уроженец Спасска, любитель старины Дмитрий Тихомиров приступил к раскопкам холмов  — «каменищ», как их называли местные жители и откуда они брали камни.

Цель нашего исследования была единственно та, чтобы по снятии насыпи, глубже в материке, открыть место погребения великих князей и архипастырей рязанских.

Погребения действительно были найдены — под полом церкви и в саркофагах. Богатые находки свидетельствовали о принадлежности погребенных к княжескому роду.

В 1886 году на месте древнего храма построили часовню. В 1913 — 1914 годах «иждивением местной помещицы Стерлиговой» здесь был сооружен новый храм, который похоронил под своим фундаментом все остатки старины.

Южнее церкви за оградой, в деревьях, виднеется сельское кладбище.

Я прошла вперед. И передо мной открылась фантастическая панорама огромной равнины — поймы Оки. То тут, то там виднелись старицы и озера — следы изменений русел Прони и Оки.

Перед храмом, ближе к обрыву, виднелись остатки древнего фундамента. Возможно, это фрагменты притвора древнего Борисоглебского храма, вскрытые В.А.Городцовым в 1926 году.

К обрыву вела тропинка. Я, естественно, пошла по ней.

С каждым шагом перед моим взором открывалась все более широкая панорама заокских далей.

Отсюда же, почти с обрыва хорошо виден высокий берег Оки, на котором стоит городище. Внизу, между откосом и рекой — село Старая Рязань с церковью Преображения Господня.

Пришла пора возвращаться назад. Очень не хотелось покидать это место. Но нас еще ждала обратная дорога до Рязани.

Деревья, растущие на территории городища рядом с сельским кладбищем, напомнили мне Золотые Горки в Ростовской области.

Сели в машину. Ехать обратно решили через понтонные мосты. И, надо сказать, не пожалели. Ибо здесь пейзажи были не менее интересны.

Переехав через мост, остановились, и я отправилась фотографировать все вокруг.

Дальше наш путь лежал через Спасск-Рязанский. По легенде, его основали уцелевшие жители Рязани, перебравшиеся сюда из опустошенного города. В действительности же село Спасское было основано в XV веке как вотчина ныне не существующего Зарецкого Спасского монастыря. Сам Спасск-Рязанский не произвел на меня никакого впечатления. На выезде из него пришлось проехать участок узкой, довольно плохой дороги.

На дороге между Старой Рязанью и Троицей Ока делает излучину. Поэтому нам пришлось пересечь реку еще по одному понтонному мосту — Троицкому.

И вот здесь обнаружился глубинный смысл, почему мы вначале не поехали этой дорогой. Дело в том, что съезд с понтона был очень крутой, между ним и берегом плескалась вода. Возможно, мы бы испугались повредить бампер, если бы подъехали с той стороны.

Проехали Троицу, главным украшением которой является храм Троицы Живоначальной 1903 года постройки, колокольня — 1837 года. Прежде здесь существовал Троицкий Переницкий монастырь.

Солнце клонилось к закату. И мы поспешили в Рязань. Сказать, что Старая Рязань произвела на меня сильное впечатление — это ничего не сказать. Я была по-настоящему придавлена и историей этого места, и его красотой. Сильное место!

Информация для тех, кто поедет в Старую Рязань

После поездки мне захотелось немного структурировать информацию для тех, кто поедет в Старую Рязань.

1. В Старую Рязань можно попасть несколькими путями. В двух первых случаях из Рязани выезжаем по трассе М-5 в сторону Самары. Первый путь — сворачиваем на дорогу Троица — Спасск-Рязанский — Старая Рязань, с переездом через два понтонных (плашкоутных) моста — Троицкий и Старорязанский. Учтите, что машина должна быть достаточно высокой!

Вторая дорога — свернуть с М-5 около Ивановки на дорогу на Разбердеево и ехать по указателям. Этот путь длиннее, но подойдет тем, у кого машина с низкой посадкой. В 2015 году трасса М-5 ремонтируется, встречаются участки с реверсивным движением.

Можно также из Рязани выехать на дорогу Р-123, около Шумаши съезжаем направо и едем через Дубровичи, Алеканово, Мурмино и др. до Спасск-Рязанского, а там переезжаем через Оку по Старорязанскому понтонному мосту. Правда, насколько нормальное качество у этой дороги, я не знаю.

1. Ехать в Старую Рязань лучше всего ближе к закату. Можно сделать очень интересные кадры в лучах низкого предзакатного солнца.

2. Помимо крепостных валов, памятного креста, руин церкви Бориса и Глеба и панорам Оки и поймы, можно также посетить еще несколько мест в Старой Рязани:

1) сельское кладбище, где сохранились старинные надгробия (для тех, кто любит подобные места);
2) северный закладной камень (Алатырь-камень), который находится к югу от городища. Камень — это валун, который появился здесь совсем недавно;
3) великокняжеский двор в северной части городища;
4) родник на территории великокняжеского двора;
5) церковь Преображения Господня 1735 года в селе Старая Рязань;
6) позднепалеолитическая стоянка Шатрище к югу от городища. Именно с этой стороны стояли войска Батыя, пугая рязанцев огнями своих костров.

Достопримечательности Старой Рязани на карте

Вот такая невероятная поездка в Старую Рязань получилась у нас.

© Сайт "Дорогами Срединного Пути", 2009-2023. Копирование и перепечатка любых материалов и фотографий с сайта anashina.com в электронных публикациях и печатных изданиях запрещены.